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。这在神会的《语录》中，通过上引各条资料，已经是很清楚的了。而在《曹溪大师传》中，我们也可以看到，在对佛性不二之法的许多具体解说中，也已明显地融进了般若中道观的论理方法。正因为如此，我认为《曹溪大师传...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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密教之加行圆满，则渐门也；如中观之中道观、天台之圆顿止观、南禅之直 了见性，则顿门也。 六祖开出之禅何以可称为顿门？因其修行法门无不建基于自性之上。六祖云:吾所说法，不离自性，离体说法，名为相说...
冯焕珍
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清圣祖佛道观的无神论倾向》(《史学月刊》，1991年第2期)、崔正森《雍正皇帝瞻礼五台山》(《五台山研究》，1999年第4期)、释圣空《试析雍正在拣魔辨异录中对汉月法藏的批判》(《中华佛学研究》，...
纪华传
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者，均已消除，一切皆幻，犹如魔术师所表演的幻术。这就是离戏瑜伽。 总之，离戏瑜伽的主旨，是以妙观察智为基础、通过内省分析，以不偏于空有以见实相的中道观想，达到明心见性，通达无上菩提为目的。 3、...
尕藏加
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金元之际，邱处机在马坊村倡导创建了一座道观，初时无名，后来获赐为真清观。正大七年（1230年），道院被元军焚毁。第二年，刘志敏的徒弟冷德明重修真清观，比先前更为恢宏壮丽，并派师弟房志起到联城找到四处流亡...
不详
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惠能这里发表的对佛性的见解，表达的是他对《涅槃经》义和般若中道观的贯通理解，因而与敦煌本《坛经》突出《金刚经》的思想倾向并不矛盾。从惠能的整个思想体系来看，这恰好反映了惠能融会般若实相说和涅架佛性论的...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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的一切智，自行化他的道种智，了法无二的一切种智。一切智是空观所成的，道种智是假观所成的。一切种智是非空非假即空即假的中道观所成的。而智论的三智一心，即是以一心的三观而观一境的三谛所成。一境三谛即是诸法...
太虚法师
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能随心转变，化有归无，从空现假?”即当知神力者，即咒中之欢字也。此欢字名一切如来正觉不动智，变化金刚三摩地，一人此定，则不动本智，契本觉真空，无相之理，中道观也。所以正觉者，无分别理也；不动智者，五...
周叔迦
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城内建有许多寺院、佛堂(当然也有道观)，这是皇室作法事、建“内道场”的地方，也有众多的宫人在这里出家修道。还有许多佛寺建在长安城郊，特别是南郊，延伸到终南山一带。住在那里即可脱离尘嚣而表现出高蹈绝尘的...无有同者。’上都唐兴寺御注金刚经院，妙迹为多，兼自题经文。慈恩寺塔前文殊、普贤，西面庑下降魔、盘龙等壁，及景公寺地狱壁、帝释、天王、龙神，永寿寺中三门两神，及诸道观、寺院，不可胜纪，皆妙绝一时。景玄每...
不详
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气而无节。又有张君子之腹，陈小人之心。街虎豹之文，中犬羊之质。又有外示躁挠，中实静安。下耀己功，阴施惠泽。又有正言驭物，直道观人，哺糟顺时，受污合俗。又有礼下于人，言屈于己。顾瞻其行，心之不同，故不可...
陈祚龙
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